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Presentiamo anche le migliori piattaforme per comprare criptovalute. Molto importante è il problema della portabilità dei documenti, che riguarda l’indipendenza dalle piattaforme hardware e software esistenti ad oggi. La visione di Sunn sarà da noi ripresa non appena parleremo, più avanti nel testo, dell’opera di George Orwell 1984 e la confronteremo con uno dei film di recente successo come Matrix discutendone il senso e le logiche. Agli inizi degli anni sessanta Ted Nelson nel suo scritto, considerato oggi il manifesto dell’ipertestualità, dal titolo Literary Machines, introduce il termine ipertesto e descrive un enorme sistema ipertestuale che chiama Xanadu (nome probabilmente ispirato a Citizien Kane (1941)), il famoso film di O. Welles, uscito in Italia con il nome Quarto Potere). Il progetto di Ted Nelson non venne mai realizzato concretamente, a parte alcuni vani tentativi. Il progetto Xanadu, nella utopica rappresentazione di Ted Nelson, era la base di un universo informativo globale ed orizzontale, costituito da una sconfinata rete ipertestuale distribuita su una rete mondiale di computer. Altro esempio di grid computing è il progetto SETI (Search for Extra Terrestrial Intelligence) un progetto finalizzato alla ricerca dei segnali da parte di civiltà extraterrestri.

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E’ possibile investire nella criptovaluta NEO tramite i CFD (Contract for Difference), presso Broker che presentano una regolamentazione Europea della CySEC e in Italia della CONSOB. Chiunque, oggi, possieda a casa un personal computer collegato alla rete telefonica, ha possibilità, impensabili fino a pochi anni fa, di accedere tramite la struttura di Internet, ad informazioni di ogni tipo, purchè acquisisca un minimo di esperienza per muoversi all’interno di questa enorme giungla di informazioni che ci sovrasta. La corrente, di cui parleremo in un paragrafo successivo, che si oppone al potere della Microsoft ed alle sue rigide regole di mercato è la linea dell’open source, cioè della condivisione in rete dei programmi e dei risultati informatici in modo libero. I nuovi modelli di sapere e della cultura sono estremamente accattivanti in quanto essi si presentano nelle varie integrazioni di testi, suoni, immagini, ma non bisogna dimenticare i concetti e il sapere che vi sono alle spalle e che hanno permesso i loro assemblaggi. Comprendere l’evoluzione della tecnologia e saperla comparare, con atteggiamento più critico, alle seduzioni – non sempre di contenuto – che il mercato offre.

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Non è quindi solo il contenuto di un messaggio a formare il medium, bensì la coppia costituita dal contenuto e dalla modalità di comunicazione. Dobbiamo solo chiederci se siamo preparati ad usufruirne e se siamo pronti a capire le implicazioni derivanti dal fare parte di una comunità allargata quale è quella offerta da Internet. Xanadu era la gigantesca tenuta dove Charles Foster Kane, magnate dell’industria e della stampa, muore nella disperata solitudine del suo infinito potere, il nascente potere dell’editoria e dei media! L’interesse dei giovani per l’universo comunicativo nelle sue forme più varie è notevole. Tale disciplina parte dalla fondamentale idea la tecnica è alla portata di tutti, mentre l’analisi raffinata dei testi non lo è affatto. I grandi cambiamenti non avvengono mai all’improvviso; essi richiedono anni perché si formi un substrato adatto e fertile, rappresentato dai movimenti culturali, espressione e sintesi dei molteplici interrogativi che la collettività si pone. Infatti, anche in tutta la ragione “prescientifica” è presente sia una scienza della natura che una tecnica per il dominio di essa. I rapporti con la comunicazione e i mass media, la perfezione delle riproduzione di immagini e testi, la digitalizzazione, i rapporti uomo-macchina e le nuove idee sull’intelligenza artificiale, studia tutto questo, ne fa una scienza, nuova, ma una scienza.

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Intanto quali sono le tendenze della vita odierna influenzate dalle nuove tecnologie ? Quello che dovremmo chiederci sempre è se le nuove funzioni, che la pubblicità attribuisce alla nuova macchina, sono veramente tali e se soddisfano realmente una nostra necessità di lavoro e non già uno sterile essere alla moda! I collegamenti, devono naturalmente essere collocati in punti nei quali il riferimento sia semanticamente (ovvero d’interesse) rilevante, ai fini di non far smarrire l’utente in percorsi totalmente casuali se non privi di senso. Se fino a qualche anno fa vivevamo in un relativo isolamento fisico e culturale – infatti le innovazioni, le mode, le filosofie ecc. ci giungevano come echi lontani che venivano assorbiti gradualmente, senza alcuna possibilità di replica da parte nostra – oggi è possibile interagire non solo a livello istituzionale, ma anche personale, diventando soggetti attivi, pensanti e non più semplice massa, del tipo pubblico televisivo. Puoi conservare l’oro fisico a casa in una cassaforte, oppure in una cassetta di sicurezza presso una banca. L’altro modo di intendere la sicurezza dell’investimento è quello che prende in considerazione il punto di vista finanziario. Intanto distinguiamo tra Epistemologia e Filosofia della Scienza, termini che spesso sono trattati come sinonimi ma non lo sono del tutto; per quanto riguarda l’epistemologia, se andiamo a vedere la derivazione etimologica – quella classica – è da episteme logos(επιστήµη λογός), ossia “discorso sulla conoscenza”, che tende quindi a distinguere la conoscenza, quella strutturata, quella in qualche modo verificabile, dall’opinione, la doxa.